الجمعة، 31 أغسطس 2012

حكومةُ بـنـكيران ومسرحةُ الفعل السياسي

    يحدثُ أن يُـنـافسَ المرء ويـتـعاركَ لأجل الوصول إلى ما يرسُمُه لمستقبل بعيد، ويحصلُ أن يكون هنالك تنظيمٌ، سياسي أو نقابي أو حتى جمعوي، يخطط في قانونه الداخلي أو ما بين سطور ذلك القانون لِمَا يهدف إليه من وراء كل شعاراته وإسهاماته بكل أنواعها.
    معلوم أيضا في عُـرْفِ عالَم المخدرات، في أعلى مستوياتها، أنها بالقدر الذي يبطش فيها فاعلوهـا بـمَـن اعترض سبيلَ نجاح أي مهمة، بالقدر نفسِهِ، أو أقل بقليل، يُـسْهـمون في بناء المساجد، وتقديم العَـوْن في عديدٍ من الجمعيات الإنسانية، لذلك فـقـراءةُ القرآن عندهم في المسجد أشبهُ بتصويب النار في صدور الأعداء كلما اقتدى الظرف، ذلك أيضاً شبيه ببعض المسؤولين الكبار، يمدون لك العون بيد، ليصفعونك بأخرى وبـــأكــثر ضراوة.
    لا نتهم في هذه النافذة، من خلال التقديم السابق حكومةَ بنكيران بسلوك الطريـق نفسِها، كما لا نرفــع عنها وصفةَ ما يمكن نـعـتُـه بــ: "مسرحة الفعل السياسي".
    كـلُّ محترفٍ سياسي يعترف بأن صفّ المعارضة أهـونُ من صفِّ الحكومةِ، ذلك لاعتبار أن التعليقَ على الفعل أيسرُ من القيام به. ومن حسناتِ الفعل السياسي في أيِّ بلد أن الوصولَ إلى مرحلةِ الفعل يـمـر عبر الـمـعارضة وإشـهـار السيوف والتبجح بالقدرة على الفعل.
    الفعلُ المسرحي في أبجديات أب الفنون يكتسي توجهين رئيسَيْن: الكشف عن الفكرة، التي على أساسها تقوم المسرحية، باعتبارها وجها لفعل إنساني، قَـبُـحَ أو جَمُل، ومن جهة ثانية، بقدر تقديمها أفـكـاراً ورؤى فهي تسكتُ عن الأهم أكـثر من أنها تفصح عن الواقـع.
    لا غرابة في أن ما يحدث من تجاذب سياسي اليوم بين الحكومة والمعارضة؛ هو مرآة المرحلة السياسية في بلد وُصفت ثورته بالسلمية، وتحولاته بالعميقة؛ بناء على دستور يــوليوز 2011م، وانتخابات 25 نونبر، التي أسفرت عن فـوز حزبٍ؛ ربما يشكل الورقة الأخيرة في بناء الدولة الحديثة. وفشلُـهُ في إقناع الشريحة العريضة من الشعب بأن كثيراً من الأمور تغيرتْ، كفيلٌ بأن يدفـع بالمواطـن لأن يقطع مع يافطةِ الأمل ويرمي بها في فـوهة بئـر لا نهاية لعمقها.
    لسان حال المواطن المغربي اليوم، وهو يتلقف الأخبار من هنا وهناك، ويتابـع جَـلْسَات المجلِسيْن، يقولُ: ما الذي تغير غير الوجوهِ والأسماءِ، وتَـبدَالِ الأدوار؛ من الحُكم إلى المعارضة، ومن المعارضة إلى الحكم ؟؟. أما السياسة العامة فيبدو أنها تسير بنفس المنوال، وبنفس درجة الوتيرة، عدا تحسيناتٍ لا تمس عمق القضايا التي من أجلها تمنى المغربي الضعيف الانفراج عنها من سباتها العميق.
    فالإخبار عن «المأذونيات» وجـعـلِها شماعةَ امتيازٍ تحققَ للحكومة، دون تحييدها من أصحابها، وبعيداً عن أسلوب العاطفة ويافطة الاستحقاق فأمر يثير الاشمئزاز.
    فالمغاربة من طينة واحدة، ومعظمهم فقراء ويحتاجون إلى «كريمات» جميعهم؛ إن سلكنا طريق من يستحق وفي وضعية اجتماعية ضعيفة. وهنا تحضرني حكاية أحد الزملاء؛ الذي قال لي ذات نقاش: "إن أبناء الجنوب كل الجنوب الشرقي، يحتاجون إلى تعويضاتٍ شهريـةٍ فقط لأنهم يحرسون التراب هناك، دونما مشاريـع للشغل، لا ولا مصالح ولا مستشفيات؛ تشبه على الأقل ما في المدن على علاتها، وأنا أعلم أن الجنوب ليس وحده مهمشاً، إنما كل ما اصطُلح عليه ذات تاريــخ مشؤوم بـــ «المغرب غير النافـع»، ولكن من حيث المصلحةُ الوطنيةُ العليا يبقى مغربــاً، وعزيـزاً على كل المغاربة، لذلك وجب أن يكون نافـعاً من وجهتَين لا من وجهة واحدة؛ ترتبط بأن فيه ساكنة، أما أمر شؤونها فلأجَــلٍ غير مسمى.  
    ماذا تعني عبارات: "هـنـاك جيـوب مقاومة" أو "عفاريت تتربص بالإصلاح تربصاً" أو "تماسيح لا نـقـو على مجابهتها"؛ هذا يعني شيئاً واحداً، أن كلام الأمس غيرُ كلام اليوم، وأن محاربةَ الفسادِ التي تشدّق بها عديدٌ من قادة الحزب الحاكم، أصبحت اليوم في خبر كان، و «عفا الله عما سلف»،؛ لأن المواطن -يقول رئيس الحكومة- يهمه استقرار المغرب؛ دون أن يدري السيد بنكيران، أن هذا المواطن المسكين "ما عْـنْـدُو ما يْـخْسْر"؛ لأنه أصلاً لا يملك شيئاً غير حب تراب هذا الوطن، والاستقرار المزعوم هـو أولى لأصحاب المال والشركات الضخمة والموظفين الأشباح والمفسدين؛ لأن في استقراره استقرارٌ للفساد، وفي ثبات مائه إعلان أنه ليس صافياً بالقدر الذي يبعث على الارتياح، أليس الحزبُ نفسُهُ من حملَ شعاراً في المعارضة "خْـوْضْـها تْـصْـفَـى"، ولما شُـبِّــهَ لأعضائه أنها صَفَتْ شربـوا من علقمها، فخوضوها هم الآخرون، وبـاتـوا يحدثونـنا عن الاستقرار، وأن «المواطن يفهمنا وأن زيادة طفيفة في المحروقات لا تعني للمسكين شيئاً»، آه عليك يا بـنكيران ما الذي أنت فاعـل وماذا أنت قـائـل !!؟؟.
    المواطن المغربي البسيط يريد استقراراً حقيقياً لا مشبوهاً. استقرار تتكافأ فيه الفرصُ، وتُـوزع فيه ثرواتُ البلدِ بشكل عادلٍ، لا الذي يجعل الأقوياءَ يستقوون، والضعفاءَ يزدادون ضَعفاً. استقرار يعتبرُ المغاربةَ من طينةٍ واحدةٍ، وكل ترابه من معدنٍ واحدٍ. استقرار مبني على الرضى وعلى الإيمان بأن المغرب فعلاً شهد تحولاً، لا الذي يعني خدمةَ المفسدين المستفيدين من اقتصاد الريــع بيافطات مختلفة، استقرار غير مبني على الخواء، ولا على «عفا الله عما سلف»؛ إنما المحاكمةُ والمحاسبةُ اللتان تجعلا النفوس تشعر فعلاً بأن هناك استقراراً، وأن هناك دستوراً جديداً.
    نعلم أنه بــالإقدام نفسِه الذي تعبأت به و له قياداتُ حزب المصباح قبل الانتخابات، بدأت به عملها بعد فـوزهـا، لكن سرعان ما خَفَتَ ضوءُ مصباحِها، ليعدوَ هو الآخـر شأن شعارات الأحزاب الأخرى التي حكم عليها التاريخ بالفناء الرمزي. وإن بدا أنها ما تزال تتحرك؛ فلأن الانتماء الحزبي عندنا في المغرب يجب أن يُعرض على سرير طبيب نفساني ويـواجَـه بأسئلة عميقة، ترتبط في مجملها بمعنى الانتماء ذاته، فكثيرة هي أحزابنا، حتى الجديدة منها، التي تنشد الحداثة، سلكت طريق الجمع واللم، دون الالتفات إلى الفكر والمبدأ، ومنه فكل مؤتَـمر حزبي تحج إليه أعداد هائلة، على غرار الأعداد الهائلة من شخصيات وقيادات خارج الوطن، التي تُستقطبُ بدعوات وتعويضات مالية، لا لشيء إلا لـيُـحفظ ماء وجه مسؤولي هذا الحزب أو ذاك، وليظهر في الإعلام أن قاعدته لا يُستهان بها، ويجب أن تـؤخذ بعيون الاعتبارات في أي استحقاق ديمقراطي، ولو أن تحقيق الديمقراطية لا يلتقي مع انتشار الأمية أبــداً، ولا أدري كيف تجد جاهلاً، ليس له في أمر السياسة نصيب، ولا في أمر العباد معرفة، ولا بشؤون الوطن دراية، منتمياً إلى حزب، ويحصل على التزكية ليترشح في هذه الجهة أو تلك، وبعد أن كان عدّاءً أو فلاحاً أو مغنياً أو نجاراً، أصبح سياسياً، دبلوماسياً، ومزج لنا بين ما كان يُتقن (حرفته) وما لا يُتقن (السياسة)، لنحصل على خلطة تليق لكل شيء إلا لشؤون المواطن الضعيف، وتهتم بكل شئ إلا بقضايا الوطن، الصغيرة والكبيرة، على حد سواء لأن فاقد الشيء لا تنتظر منه شيئاً.
    بُـعَـيْـدَ الانتخابات كنتُ من الذين أمـلـوا خيراً من هذه الحكومة، بقيادة حزب المصباح، طبعاً بنوع من التوجّس، لأني كنت واثقا أنها الورقةُ الأخيرةُ التي ظن منها الشعب فِـكَـاكـاً له مـع الفساد؛ لذلك ذيلتُ مقالاً سابقاً لي بـعـنـوان: "البديل الإسلامي في المجتمعات العربية الثائرة برداء سياسي جديد ..!!"، نُـشِرَ فـي موقـع هسبريس، بتاريخ: 29 دجنبر 2012م "أن الإرادة الواضحة لرئيس الوزراء من خلال تصريحـاته بشأن الاهتمام بالقطاعات التي تلامس شؤون المواطن عن قرب، تشجع على الارتيـاح المبدئي لِـما ستؤول إليه التنمية في البلد؛ إن لم يكن من وراء الخطاب كثير من الاستفهامات".
    فعبارة الاستثناء "إن لم يكن من وراء الخطاب كثير من الاستفهامات"، هي التي رشحتْ الآن، وأظهرتْ مشروعيةَ تـوجُّـسي وتـخـوفي، شأن عديد من المغاربة، لأن درب الفعل السياسي في المغرب له من الخفايا و الخبايا ما هو أشبه بشبح "عِيشة قْنديشة"، هذه التي تحولت في عهد بنكيران إلى تمساح وعفريت، وأن المفسدين -يقول بنكيران- "لا أعرفهم أنا بنفسي" وحتى إن عرفـتُـهم -يضيف- "فلا يجب أن نوقف العجلة في المحاسبة والمحاكمة وما ينتمي إليهما،؛ ولأن المغرب هدفه هو المضي إلى الأمام فــــ "عفا الله عما سلف" و "بـركا".
    نعم مَـنْ مِنَ المفسدين الآن لا يشجع سياسة بنكيران، لأنهم "فْـلْـتُـو باللّي سْرقُـو" دون محاسبةٍ ولا محاكمةٍ، ومَنْ مِنَ الضعفاء والمقهورين يرضى بهكذا سياسة، والحال أن ما مَـرّ من العمر في البؤس انتظر من هذا الوزير خيراً في أن يجتث الفساد من جذوره، الأمر الذي لن يتأتى إلا بمحاسبة أهله، ورد الأموال إلى خزينة الشعب، ومـن ثَـــمّ يــجــد السيدُ الوزير مــا يُـكمل به حاجيات "صندوق المقاصة"؛ الذي بعدم محاربة المفسدين، سنجدهم أيضاً من سيستفيد منه بقلبِ الأوراق وتهريبِ الأموال المسروقة وخلقِ أسر فقيرة في الظاهر، غنية في العمق، لتظل دار لقمان على فقرها ودار فرعون على غناها.
    من زاوية المعارضة، لم يعد المتابـع للشأن الوطني يعرف دورها الحقيقي، هل هو المماحكة والمبارزة، أو المتابعة النقدية الوازنة والمساهمة في الدفع بالشأن العام إلى الأمام، وامتلاك الجرأة الحقيقية في نشر أي غسيل قديم، ومطالبة الحكومة النظر فيه.
    أنى للمعارضة بـالاختيار الثاني !؟، والمغاربة "غْـسْـلُـو عليها ايديهم"؛ لأن وجوهها وأسماءها لم تعد خافية على أحد، وممارساتها وهي تدبر الشان العام فيما مضى كشفت عن خواء تكوينها، وفساد نواياها، وخبت طموحاتها، من أيّ بابٍ طرقتَ اسمَها ستجدُهُ ملوثـاً بفعل فَسَادِ فَـاسِــدٍ ما. كما لا أحد يجهل كيف تكونت بعض الأحزاب، وكيف جمعت بين كـل ألـوان الغناء وأطياف الفنون وأنواع الرياضات ومختلف البدلات.
    فعلاً، نحن أمام «مسرحة للفعل السياسي»، مخرجُها رئيسُ الحكومة، وممثلوها كل المسؤولين عن تدبير المرحلة، من حكومة ومعارضة.
    هذه «المَسْرَحَةُ» أو المسرحيةُ لا تختلف كثيراً عما سبقها من مشاهد كوميدية ومأساوية، ألا يكون التاريــخ مع هذه الحكومة يعيد نفسَه، وبـأكثر قسوة ؟. على الأقل في الماضي كان الدستور، في بعض أبـوابه، يخلق فجواتٍ تسمح بتبريراتٍ واهيـةٍ عن الانفلاتـات. أما الـيـوم، أين نحن أمام أبجديات الدستور الجديد، وهل فيه ما يبرر تجاوز الفساد الذي كــان، والعفو عن المفسدين، وفتح صفحات جديدة، ومرجع رئيس الحكومة "لأن ذلك يخدم مصلحة واستقرار الوطن !؟".
محمد بوشيخة
كاتب وصحفي من المغرب

الاثنين، 2 يوليو 2012

الكاتب القاص ادريـس خـالي في ضيافة: "نادي الإبداع و الإعلام، خلية «كاتِب و كِـتَاب»" بالثانوية الإعدادية - الموز - أورير

من اليمين:  محمد جنان +  محمد بوشيخة +ادريس خالي+ ذ عكرود + سعيد مهمة

شهدت الثانوية الإعدادية – الموز – أورير، مساء السبت 19 ماي 2012م، عـرسا ثقافيا، سيِّـدُه القاص الزميل ادريس خالي، وعروسه "فوق دارنا بومة"، في بيت "نادي الإبداع و الإعلام"؛ الذي اعتاد الاحتفاءَ بفرسان الكلمة في جو يغمره الإحساس العميق بحب الثقافة، وتعتمره الوجوه الجميلة، وجوه تلاميذ وتلميذات المؤسسة، الذين استقبلوا بحرارة ودفء السيد الضيف، ومعه رفيقه الزجال سعيد مهمة.
بداية اللقاء، رحب رئيس النادي ومنشط اللقاء الأستاذ محمد بوشيخة بالقاص ادريس خالي، شاكرا له قدومه، وتحمله عبء التنقل للقاء بتلاميذ المؤسسة، كما رحب بالحضور الكريم، وهنأ السيد المدير باحتضان المؤسسة هكذا أنشطة ثقافية قَـلّ نظيرها في زمان شاء له الوثنيون أن يكـون الإسفافُ والخواءُ والرقــصُ على سمفونيات لا تقدم للمجتمع بديلا شعاراتٍ يرفعها العديد، من مشتغلين بمجال التربية، حتى موظفي العديد من قطاعات البلد.
هي الكلمةُ وحدها جمعت تلاميذ وتلميذات حضروا المؤسسة، رغم عدم ارتباطهم بالدرس مساء السبت .. هو حب الفعل الثقافي الحقيقي دفـع بالعديد من الأطر والأساتذة يُـسهمون في السعي إلى تغيير الماء العَـكِـر؛ الذي بات يهدد حقل التربية والتعليم.
سيِّـدُ اللقاء القاص ادريس خالي، وعروسه "فوق دارنا بومة" حلقا بعيدا، وعبرا للحضور الكريم عن فرحهما وهما وسْـط هذا الصوت الطفولي، بعيونه المتعطشة، وبقلوبه الكبيرة. تحدثا عن لحظات البداية، وكيف قَـدِما لهذا العالم؛ عالم الكتابة، وفسرا كيف تكون القراءة أولا، ثم التجربة ثانيا، مصدر كل إلهام إبداعي متميز.
حكى لنا الضيف أن التدوين، مجرد التدوين، هو خـطواته الأولى في تعكير وجوه عرائسه، أوراقه البيضاء، وأن علاقـتَـه ذات زمانٍ بعيدٍ بالقائد هو وبعض مرافقيه، تشكل الصفعة / الدهشة الأولى المفاجِـئة للدفع به إلى واقـع زُمرة تمتلك عينا ثالثة، تنظر بها غير ما تراه عينا الإنسان العادي.
بعده قرأ منشط اللقاء نصا جميلا، متابعة نقدية للمجموعة، وسمها بـ:"فوق درانا بومة بعين الدكتور الناقد محمد بازي"، معتبرا إياها مقاربة تأويلية دقيقة ستضفي على اللقاء مسحة فنية مغايرة.
تلاميذ المؤسسة رفقة القاص ادريس خالي ورئيس النادي محمد بوشيخة
ولأن تلاميذ المؤسسة متعطشون لهكذا لقاءات، فقد ارتـووا بحق لـما فُـسِحَ لهم المجال، سألوا عن كل شيء وكأني بهم ما تركـوا جانبا إلا وطرقوا أبوابه. رد الـقاص ببساطة معهودة فيه على أسئلتهم، ومرة تلو أخرى يوجههم إلى أهم ما يميز الفعل الثقافي الحقيقي، وهو القراءة ثم القراءة.
يمتد الزمان ويتسع، دون إحساسٍ بسرعته، فخفة اللقاء وجماليته لم تدفعا بأحد لينبه المنشط بهرولته، وحيث العرفانُ بمثله يُـقابَـل، تفضل السيد المدير مشكورا بكلمة في حق الضيف، كلمةٌ تحمل من معاني الشكر والاعتزاز بالأنشطة التي تستهدف أبناء المؤسسة الشيء الكثير، كما عبر عن سعادته، وهو يواكب أنشطة سابقة ونادرة في عديد من مؤسسات التربية والتعليم، هذا وهنأ القاص بتجربته وشد على يديه بحرارة، لأنه لبى دعوة المؤسسة.
عَـقِـبَـهُ تقدم ممثلُ جمعية آباء وأولياء التلاميذ، القيم على الخزانة، خالد السكوتي، بكلمته التي عبر فيها هو الآخـر عن ارتياح الجمعية بما تُـحـصِّـلُـه المؤسسة من نتائج تتعلق بالأنشطة الموازية، معبرا عن دعمه لكل الأعمال التي تُسهم في تنمية الجانب الإبداعي في التلاميذ، شاكرا الضيف الكريم على قَـبوله دعوة المؤسسة.
هذا وتـلـتْ الكلمتين مساهماتُ كل من التلميذيْن: منى نمات و ياسر الجوهري (عضوان في النادي «خلية الكتابة») في كلمتيْن لهما باسم "نادي الإبداع والإعلام"، بينهما تفضل الأستاذ الجلولي (أستاذ مادة اللغة العربية بالمؤسسة) بكلمة مقتضبة عبر فيها عن سعادة الجميع وفرحه بمثل هذه الأنشطة الهادفة.
لم يفوّت المنشطُ فرصةَ اللقاء ليزف للحاضرين فوز زميلنا الأستاذ عكرود (أستاذ مادة الرياضيات بالمؤسسة) بالسباق الرياضي المنظم في أكاديــر ذات صباح اليوم نفسه. كـما مدّه بالكلمة ليشكر بدوره كل الحاضرين، ويقرأ قصيدة زجلية جميلة من إبداعه. وَقَـبْـلـَهُ أُعطيتْ الفرصةُ لرفيق الضيف السيد سعيد مهمة ليقدم شهادة في حق ادريس خالي.
كان اللقاء بِـحـقٍّ عُـرسا ثقافيا، تـغـذتْ فيه العقول قبل البطون، وشهد أخيرا تبادل الهدايا بين رئيس المؤسسة والضيف، كما قرأ في نهايته القاصُّ قصةً قصيرةً جديدةً بعنوان "حفار آبـار"، ليختتم بحفلة شاي مصحوبة بتوقيع المجموعة لتلاميذ المؤسسة، والتقاط صور تذكارية بالمناسبة.
محمد بوشيخة
كاتب من المغرب
 

السبت، 7 أبريل 2012

الدكتور الناقد عبد العاطي الزياني في ضيافة "نادي الإبداع و الإعلام" بــالثانوية الإعدادية الـمـوز أوريـــر

الدكتور الكاتب الزياني يتوسط أطر إعدادية الموز أورير
مساء 24 مـارس 2012م، استضاف "نادي الإبداع و الإعـلام" بـإعدادية الموز؛ الذي يشرفُ عليه ثلة من الأساتذة، وينسقُ أعـمالَـهُ وأنشطـتَـه الأستاذُ محمد بوشيخة الناقـدَ الدكتور عبد العاطي الزيايي، في سابقة من نوعـها لـلِّــقـاء بتـلاميذ الـمؤسسة، في أمسية ثقافية حـــجَّ إليها عـديدٌ من أبناء وبنات الـمؤسسة لـمعـانقة الكتاب و التواصل مـع صـاحبه، وحضـره السيدُ رئيس المؤسسة محمد جنـان، وأمين جمعية آبـاء وأولياء التلاميذ؛ القيم عن مكتبة الـمؤسسة خالد السكوتي و أساتذة زملاء.

جانب من الحضور المتابع للقاء


افـتـتـح منشطُ اللقاء محمد بوشيخة الأمسيةَ ترحيبـاً بالضيفِ الكريم والجمهـورِ الـحـاضر، مـعـرفـاً بتجربته النقدية، ومساهماته العلمية في عديد من الندوات والملتقيات، مُـعـلنـاً أن الهدفَ الأسمى من هكذا لـقـاءٍ ليس الغـوص في عـمق كُـتُـبِ النـاقد؛ فذاك أمـر لـه أهـلُـه وله مناسباتُــهُ، ثـم إن ذلك سيخيبُ ظـنّ تلامذتنا من أنشطتنا، معـتبراً أن المبتغى هـو الاستفادةُ من فعلِ الانطلاقة، فعلِ الكتابـة؛ بمعنى: كيف يمكن أن أصبـحَ كـاتباً متميزاً في زمـان خـبا فيه الاهتمام بالكتاب، وضَـعُـفَ معه فـعـلُ القـراءة.

من اليمين: السيد المدير محمد جنان + محمد بوشيخة + الكاتب الناقد ع العاطي الزياني

بعد ذلك فَـسَح المنشطُ للضيف الـمجالَ لـيُـجيبَ عن سـؤال التجربة، ويـعرف الـجمهـورَ بـأبنائـه الثلاثة: (التراث النقدي والتأويل ظواهر ... و قضايـا، منشورات الثقافة الجنوبية / السرد والتأويل دراسات في الرواية و القصة، نُـشر على هامش فعاليات مهرجان زاكورة 2009م / الماكرو تخييل في القصة القصيرة جدا بالمغرب، منشورات مقاربات، يناير 2009م).
عَـرَجَ الضيف الكريم عـن ذلك بلغة شـفافة، بسيطة، و تواضـع عـالٍ، وصدر رحبٍ، أبـهر بكل ذلك عـيونَ أبنائنا وبناتنا، حتى إنـه فـتـح عندهم شهيةَ النقاش على أوسع مصراعيه.
تـوضّـحََ ذلك لـما فـتـح الأستاذُ محمد بوشيخة الـمجـالَ لكل الـحضور، قصد الـسـؤال، قصد الاستفسار، قصد الفهم ... تعددتِ الأسئلةُ واختلفتْ، لتلتقـي في مصب واحدٍ عـناويـنُـهُ:
كيف جئتَ لعالم الكتابة ؟، كيف تـوفق بين الكتابة والعمل وشؤون الأسرة ؟، كيف نشرتَ كـتُـبَـك، وهـل لـك غير مـا نُشـر ؟، ما مستقبلُ الكتابة في المغرب ؟، هل يمكننا – نحن التلاميذ – أن نصبح كتاباً في مستقبل الأيـام ؟، وأسئلة أخرى كثيرة مماثلة ...
كـما تـعـريفِه و تقديمِه في البداية لكُـتبه، ردَّ الضيفُ عـن الأسئلة التي كـثُـرتْ بـكـثـرةِ مَـنْ حَـضَـرَ، بنـوع من السهولـة، و اللغة الـمبـاشرة حتى يتواصل بـعُـمقٍ مـع أبناء وبنات المؤسسة.
حصل ذلك فـعلاً، كيف لا ونحن مَـنْ طلبَ العـذرَ من الجمهور بُـغيةَ التوقف من النقاش، لنفسحَ الـمجال للمشاركين في تنشيط الجلسة، يتعلق الأمـر بكلمة كلٍّ من السيد مدير المؤسسة و عضو جمعية آباء و أولياء التلاميذ و كلمة أحد أعضاء نادي الإبداع و الإعلام و كلمة الأستاذ سعيد جعنوج؛ منشط نادي المواطنة وحقوق الإنسان بالمؤسسة.
السيد رئيس المؤسسة رحب بعمقٍ بالدكتور الناقد، وشكره على تلبية دعـوة الـمؤسسة، مثمنا تـواضعَـهُ وبساطته، معـرباً عن فرحه بمـا تقوم به المؤسسة في هذا الباب، مذكـراً بما أنجزه "نادي الإبداع والإعـلام" هذه السنة رغـم حـداثة نـشأته.

السيد خالد السكوتي هـو الآخـر ثـمّن هكذا نشاط تربوي ثقافي، شـاكرا الضيفَ، كاشفاً عن سعادته وسعادة كل أعضاء جمعية آباء وأولياء التلاميذ في ظـل ما تقوم به المؤسسةُ من أنشطة يشهد بها و لهـا القريب والبعيد.

الكلمة الثالثة، تفضل بها أحدُ أعضاء النادي الناشطين، الأستاذ الزميل محمد أيت الحسين، ماراً بخـلايا النادي اليَـقِـظـة (خليةُ إبداع و خلية المجلة الحائطية و خلية الندوات والعروض و خلية جلسة مع أستاذي و خلية "كاتب وكتاب"؛ التي جاء ضمنها هذا اللقاء)؛ كلها خلايـا تعمـل باستمرار، هدفها خلقُ بديلٍ ثقافي يجعلُ من المتعلم فـاعلاً ومنخرطاً في كل القضايا التربوية والمجتمعية.

السيد المدير محمد جنان يسلم شهادة شكر وتقدير وهدية للضيف الكريم

آخـُر الكلمات تفضل بها الزميلُ الأستاذُ الجمعوي سعيد جعنوج، كلمةٌ شـاء بهـا أن يكون مُـسـهِماً في هكذا لقاءاتٍ، وهو أمر ليس بغـريب عنه، كما أبى إلا أن يخصص هديةً من عِـنـديـته للضيف، فشكراً له و لكل من ساهم في هذا الحفل المتميز.
قبل الختام قدم السيدُ رئيسُ المؤسسة شهادةَ شكر وتقدير للضيف مـع هدية تشهدُ على رمزية هذا العرس الثقافي، كما تسلم من الدكتور نسخةً موقعةً من كتابه النقدي، ليكون رهنَ إشـارة كل تلاميذ المؤسسة في مكتبتها.

صورة تذكارية للضيف مع بعض أطر المؤسسة


أخيراً، إن الذي أضفى على هذا اللقاء سِحراً منقطع النظير هو ذاك التجمع مِـنْ حول الضيف من قِـبَـلِ التلاميذ للمزيد من الاستفسار و السؤال، ثم أخذِ التوقيعاتِ و التقاطِ الصور الـتَّـذكارية، لينتهيَ الـعُـرسُ بحفلة شـاي في شرف الضيف ومَـنْ حضر من الزملاء الأساتذة.
جـدير بالذكر أن "نادي الإبـداع و الإعـلام" احتفى في أمسيةٍ ثقافيةٍ شعريةٍ بساحةِ المؤسسة، وبحضور الرئيس محمد جنان كما خالد السكوتي وجمهور التلاميذ بــ"اليوم العالمي للشعر"، منظماً بالمناسبة مسابقة شعرية قَـبْـلـية، وُزعت جوائزها في هذا اليوم، فازت برتبتها الأولى التلميذة حسناء موذنيبي، وبرتبتها الثانية التلميذة أميمة سلك.

جانب من الحضور بمناسبة اليوم العالمي للشعر
المجلة الحائطية وهي معلقة في المؤسسة

..................................
نُـشرت المتابعة بجريدة الانبعاث، عدد: 177، من 5 إلى 11 أبريل 2012م.
محمد بوشيخة
كاتب من المغرب

"نـادي الإبداع و الإعـلام" بــالثانوية الإعـدادية الـموز – أوريـر

بــــإرادة قـويـة، مُـفـعـمـة بالحـيـويـة و الجديـة والنشاط، أسس مجموعـةٌ من الأساتذة (محمد بوشيخة ورشيدة موريبت ومحمد أيت الحسين) نـاديــاً أسموه "نادي الإبداع والإعـلام" إرسـاءً لـثقـافة بديلة، تـجـعـل من المتعلم مُنخـرطـاً في التحولات التي يشهدها المجتمع المغربي؛ مُـبـدعـاً في عـدة خـلايـا تـجـعـل منه مـواطـنا تقدمياً وفـاعلاً لا منفعلاً مستقبلاً.
يـتـوزع عـمل النادي إلى عـدة خلايـا:
1 - كَاتب و كِـتـاب: لقـاء دوري يستضيف فيه النادي كُــتّـابـــاً وكـاتبات مـع كـتبهم للّقاء مـع الناشئة؛ لأجل التعرف عنهم ومناقشة تجربتهم، ينشط اللقاء: محمد بوشيخة.
2 - مجلة حـائطية: تسعى رعاية جانبين أساسيــن في التلميذ: الإبداعي والإعلامي، مفتوحة في وجه جميع تــلاميذ المؤسسة (الصورة رفقته).
3 - خلية إبـــداع: حصة أسبوعية؛ يسعى من خلالها منشطوها تنمية الجانب الإبداعي لدى المنخرطين في هذه الخلية .. من أهم أصنافها: (قصة + شعر + مسرح + حكاية شعبية)، ينشطها الأساتذة: محمد بوشيخة +  محمد أيت الحسين + رشيدة موربيت.
4 - عـروض ونـدوات: خلية يُــقــدم من خـلالها النادي مجموعة من العروض أو الندوات المناسباتية أو غير ذلـك.
5 - جلسة تـربـويـة مـفـتـوحة مـع أستاذي: لـقـاء دوري، يستضيف فيه نـادي الإبــداع و الإعـلام في شخص ذ: محمد بوشيخة أحـدَ أطـر المؤسسة، إداريين وأساتذة لـفـتـح نقاش مـع مَــنْ حـضـر من التلاميذ في عدد من النقـط المتعلقة بــ"المادة ومستقبلِها والمؤسسةِ وقضايـاهـا و اهتماماتِ الأستاذ وأمــور أخرى ..."، و يعمل تلاميذ النادي على تدوين خلاصات اللقاء لنشرهـا في صفحة "حـــوارات" ضمن أعـداد الـمجلة.
وإلى حدود زمان كتابة هذا الـخبر قام النادي بعدة أنشطة متنوعة سنوافي بها الجريدة في مستقبل الأيام.
أخـيـرا اتـخـذ الـنادي لـه شعـاراً سراجـاً يمتطيه، عنـوانه: "نـلـتـقـي لـنـرتـقـي".
.........................
 محمد بوشيخة
كاتب و أستاذ في الثانوية الإعدادية
    الموز – أوريــر

الاثنين، 19 مارس 2012

قصتان قصيرتان جدا: الأحـمـر الـقـاني و مـضـاجعة / مضـاجـعـتان

الأحـمـر الـقـاني

لم تـرغب أن يُــزعـجـها وهي رُفقـة ركـاب الطـاكسي .. تـتـحيـنُ اشتـعـالَـــه في أي لـحـظـةٍ لـيُـزعـج راحـتهـا، و يـوقـفَ هـدؤهـا ..
تـذكـرت أنـها لـم تـضـع حـزامَ الـسـلامةِ حـتـى تـتفـادى أي طـارئ ..
بـعـد حـينٍ، و في غـفـلـةٍ مـنـها، تحصـلُ الـحـادثـةُ، و يحـصـلُ أن يسـتدعيَ جـميـعُ الـركـاب مسـاعـدةَ منفـذ الإغـاثــــة.

مـضـاجعة / مضـاجـعـتان

من خـلـف زجـاج الـوكـالة البنكية رأيتُ الـيـدَ تـتـطـاولُ مـسّـاً بنـقـودي .. واقـفـاً فــي الـطـابــور كعـادتي مُـنـتـظِـراً دوري أضـاجِـعُ وقـتي ..
و لـمـا نـادى الـموظـفُ عـن اسـمي غـير مُـحـتَـرِمٍ طقوسَ الانتـظـار ومدّني أمانتي أدركت فـحوى مضاجعته الــنقـودَ سـلـفـاً.

محمد بوشيخة
كـاتب من المغرب

الأربعاء، 8 فبراير 2012

الـبديـل الإسـلامـي في المـجـتمـعات العربية الـثـائرة بــرداء سياسي جـديــد ..!!

زمـانُ لـهجـةِ الغضبِ و الانتـفاضةِ والمعارضةِ قــد ولّــى، وزمـانُ الفضـحِ وكسبِ الجـمـاهيرِ بـدافـــع البُـعـد الديني قـد مضى، ليـحـل مكـانَهـما زمــانُ الفـعلِ والمبادرةِ والتخطيطِ وتمريـر الأفـكـار السياسية من منطلق الإيديولوجية الواضحة، و بـلـوغ مطامح التغيير المجتمعية الـمُـعـلن عـنـها في المخططات الحزبية.
لـم يستبعد أحـدٌ تنصيبَ الإسـلاميين أنفسِهم على رأس قـبـة تسيير البـلد في ليبيا، لـعلاقتهم بقـطر؛ البلد الذي تــزعـم مساندتَهم طيلة ثـورتــهم على العقيد المجنون، ولم يتركـوا أصغر فرصة تـمر ليبرهنـوا للشعب الليبي الثـائـر تشبثهم بـالإسـلام ديـناً، ويكشـفـوا للغرب القريب والبعيد انفـتاحهم واعتـدالهم، وتبنيهم لـمـضـامين الإسـلام المـعـتدل.
في تونس، بخلاف ليبيا التي رَشَــحَ خلال ثورتـها الـمجلسُ الانتـقـالي دونـمـا انتخـاب في بدايته، أفـرزت أول انتخـابات بعد ثــورة البوعزيزي فـوز الإسلاميين (= حزب النهضة)؛ لتكـون الصفعة موجهـة مباشرة لـكل مَـنْ مـثـلهم طيلة عـقود من منطلق مـا هـو علمـاني.
يحصل الشيء نفسه في مصر؛ التي لم تهـدأ ثـورتـها حـد السـاعة؛ لأن جـيـوب مقاومة مَـنْ لا بركة ولا حسن لـه مـا تزال تعشش في مـؤسسات الـدولة، ويظـل المصري البسيط، مَـنْ أشـعل فتيل الثورة وأقـام قـواعـدهـا غير مـدرك كيفية اجـتـثاث جذور بـقـايـا النظام القديم، ويحصل أيضا أن يتصـدر ممثلو جماعة الإخـوان المسلمين إلى جـانب السلفيين لائـحة الـفـائزين بـأصـوات الـثـائرين حدود الـمرحلة الثانية من الانتخابات، و لا شك أنهـم مَـنْ سيقود قطـار المشهد السياسي المقبل في مصر.
أما المغرب؛ الذي نُـعـتت ثـورته بالسلمية في كل المنابر الإعـلامية، وتبـجّـح بذلك العديدُ من قـادة الأحـزاب بـما لا يدع شـكـا في أن جـل تلك القـيـادات لم تكن ترغب في أي تحـول سياسي، أو تغيير في الخريطة السياسية، لأن الأمـر ببساطـة سيطالـها أولا، ويكشف أوراقـها المُـنْـبَـنِـية على أن "الزعامة السياسية أو الحزبية متوقفة على استبلاد أبناء الشعب"، فقد أنـار فيه مصباح العدالة والتنمية و غطى نــورُه ضبابيةَ عـديد من الأحـزاب والتحالفات الوهمية، في سابقة من نوعـهـا لـفوز الإسلاميين بـالمغرب.
تكشف إذن الثـورات العربية، من تونس إلى مصر و ليبيا ثم اليمن حتى المغرب، بــاختلاف أشكــالهـا، من صِـدامية و دمـوية قـاتلة إلى سلمية أن الـمنطلقَ الإسـلامي تـحـكّـم في خيوط نسجِـها، وجعلهـا تغذية راجعة يـحـن فيها الـمواطـن المسحـوق إلى أيـام خلت، برهنت في وقـتهـا أن الـسلاح الحقيقي في أي تغيير هو الإيـمان بالقضية، لا الارتكان إلى شعارات تَـعـتبرُ مـا يحصل قضـاء وقـدراً على أمـم ضـعيفة.
هذا الإيمان بالقضية دفـع الإسلاميين بأن يحـصنوا القواعد الداخلية أولا، ويُحكِّموا اللعبة الديمقراطية من داخل أحزابهم؛ قبل أن يطالبوا بهـا الدولة .. وهـو مـا فـعله "حزب النهضة" بتونس، حتى حـوكم عليه بالإجهـاض كـم مـرة، ونُفي زعيمه خـارج البلد.
ومصـرُ الإخـوان المسلمين، تـاريخُهم عـريقٌ في مسألة التنظيم، وبناء الفكر الـحـامل للقضية كـان أولى اهتمـامهم، وبعد مخاض طويل لـنزع الحسبان من الطرف الآخـر؛ الذي اعتقـد أنه أحـكم قبضته من أي انفلات قد يحصل من قِـبَـلِ الجمـاعة، سجل التاريـخُ القـدرة الـعالية على الصمود، وتحين فـرصة لَعِبِ دور الـمهاجم الكـاسح، وهـو مـا حصل فـعلا؛ وإن بشـكل سريـع غـير مـتوقـع.
ليبيا الخضراء، كما يحلو لقـائدهـا المجنون تسميتها، وفي الأمـر طبعـاً دِلالات عميقة، تكشف أن الضوء الأحـمر غير وارد في سياسته الداخلية، حتى يمنعه من فِـعْـلِ مـا يريد بشعبها، وبالمقابل أشهـر سيفه أمـام مَـــنْ تسول له نفسه التخمين في إنشاء حزب أو مـا شابه؛ بذلك لا يعدو فيها أي تنظيم للإسلاميين يـذكـر، عـدا مـا يحدث في الخـفـاء بمسميات مختلفة، ومَـن علم المجنون بسـريرتــه في الأمـر فنتيجته الإعــدام.
مـا يؤكد كلامـنا السابق، وإن يبدو الأمـــرُ عـاديا بالنسبة للبعض، هـو الالتفـاف الجماهيري الذي يحصل كل جمعة بشعـار يـرسـم الخط التصاعدي النضالي. أكثر من ذلك، وهذا مـا تبثـه القنوات الإعـلامية مباشرة، انخـراطُ خطباء الجمعة في هذه الساحة أو تلك، في توجيه المسـار، بل وقيام الصلاة جمـاعة أمـام الكاميرات، وما يعقبهـا طبعا من دعـاء لنصرة الـثـورة.
الـمَـشَـاهـد يوم كل جمعة، من اليَـمَن حتى ليبيا مرورا بمصر، والخطب في تشابهها زادت من دعـم الإسلام السياسي، ومكنته من اكتساح الساحة، وهو (المستـغِـل) ما تـتمتــع به الشعوب من هوية إسلامية تصعب زعزعتهـا.
في المغرب؛ ولأن نسيـج 20 فبراير يغلب عليه طـابـع جماعة العدل والإحسان، مع استحضار الطابع (السلمي) للثورة المغربية، ودرجة سقف الـمطالب، وحصرهـا في إسقاط الفساد والمفسدين، وتحقيق العدالة الاجتماعية، وما يتبعها من اشتقاقات، يُـظـهِـرُ طـغيـان الـبُـعد الـمـتحـدّث عـنه، خاصة في خـط الشـعارات، و الإرباك الذي تـحدثه الانشقـاقات داخـل صفوف الحركة، لدرجة تتفيأ فيه المظاهرةُ الـواحدةُ إلى مجموعتين في بعض المدن، مدينة مراكش ذات تظـاهـرةٍ مثلا، بل والتساؤلات العميقة التي وُوجهت بها الحركة عقِبَ تجميد مشاركة العدليين بعد فــوز حزب بنكيران عـن مدى قدرتها على الاستمرارية أو تـوقـفـها.
فــي كل هـذه البلدان التي رشّـحت الإسلاميين ثـوراتُـها، تكشف الأيام القليلة بعد فـوزهـا تحكيم العقل السياسي من قِـبَـلِ زعـمائـها بدل الفكر الـمرجعي، ومنه لا غـرابة لديـها في مباشرة تصريحـاتٍ تُـطَمئِـنُ الآخـر بأن الـحريـاتِ وحقوقَ الـمرأة مصـانـة؛ الغنوشي في تونس و مصطفى عبد الجليل في ليبيا. ثم لا مـانــع من فـتـح الأذرع للمختلفين معـها أفـكـارا ومـبادئ؛ بنـكيران في المغرب؛ في بـادرة منـه لـزيـارة أعــداء الأمـس، واسـتضـافة بعض سـفراء الدول الأجـانب. أكـثـر من ذلـك السفـر إلى الهـناك لتقديم تصريحات ثـورية؛ كـما فـعـلت اليمانية في بلاد العم سام.
سياسـيـاً، ومن منطلق الـفـاعل كـما المحلل السياسي تبدو هذه الـخطوات مطلبـاً تقتضيه المرحلـةُ، وفِـعـلاً لا يثير اهتمامـاً بـالـغـاً، لكن الـسـؤال المشروع من منطلق التفكير الشعبي البسيط: ألا تشكـل هذه الاستبـاقـات في التصريحات والتطمينات تنـازلا لا ضـرورة للإقـدام عليه ..؟؛ في لحظة لـم يشرع هـؤلاء بـعـدُ في ممارسة مهامهم الـحكومية، وأكيد ذهب الأمـر بـالمتسائلين إلى خشية الـمد العلماني الذي سـارت على دربــه الـجهـات التي وجِّـهـتْ إليـهـا الـرسـائل المـشفّـرة على شكـل تصريحـات وسلوكـات مـجـانية.
نعود للمغرب؛ البلد المختلفة ثـورتـه عن باقي البلدان الـثائرة. معظم الأحـزاب فيه لم تستوعب التحولات التي سار في خطها الدستور الجديد، وتسببت في حدوثـها الـقاعدةُ الشعبيةُ، حتى إن انتخابات 25 نونبر أشـهرت بطاقـة حـمراء في وجـه قـادة وأعـضاء العديد منها، والتي كانت إلى عـهد قـريب تـتـوهم امتلاكـهـا قـواعد من أبناء الشعب، وأن مخططاتهـا وأفكارهـا لـهي البديلُ الحقيقي في المرحلة الـمقبلة، في نوع من استحـمار العقل المغربي؛ الذي يعلم أنـها قـادت الحكومة لسنوات طـويلة، ولم يأت منـها غير تفريخ أعـداد لا حصر لـها من الـمعطلين واستفحال كل الـظواهر التي تسببت في إعـاقة قـاطرة التنمية المجتمعية؛ علما أن هناك مشـاريـع كـبرى حقيقية تَـــم تبنيهـا، غير أن اليـد الطولى للمفسدين في البلد دائمـا تقف حجرة عـثرة في إتمامـهـا وجـعلها تعرف صورتها النهائية، كما غياب الرؤية السياسية الناجعة للحكومة مع غضـها الطرف عن جيوب المقاومة التي أشركت العديد من المسؤولين في اللقمة الساخنة التي إذا تكلم صاحـبُها هـو أول مَـنْ تـحرق لسـانه.
هـذه الأحـزاب التي بان فشلُـها، وحكم عليها الصوتُ المغربي إبـان الانتخابات الأخـيرة بالفناء، آن لـها أن تنسحب صـاغرة مذلولة من المشهـد؛ فلا يُـعقل أن يُحـصِّــلَ حـزب على مقعد واحد أو دونه، ويظل مستمرا في الساحة، بنفس الشعارات الجوفاء والوجوه الكاذبة المألوفة. كفـى من الخلبطة السياسية وكـثرة الأحـزاب التي أصابت المواطن بالتخمة، وأكيد سـاهمت بجانب كبير في تضييـع المال العام؛ من خلال حملتها واستغلال الإعـلام فيما لا يعود بالنفع على أبناء الـوطـن.
مـوازاة مـع هـذه الخلبطة السياسية المرهونة بالتحول القسري الذي فُـرض على المـغرب أفـرز المشهـدُ حـزبـاً، كـان معارضا على مـر سنوات، مـنـظما في هياكله وقـواعده، فـفـاز بذلك خلال انتخابات 25 نـونبر بنسبة من الأصـوات عالية، أبـعدته عن مجموعـة من الأحزاب الفارغة، حتى التي استقوت ببعضها فيما سمي "طاجين الثمانية". وبذلـك كـلف ملك الـبلاد أمينه العام بنكيران بتشكيل الحكومة البديلة القمينة بإحـداث تغييرات جذرية، يساعـدهـا في ذلك مـا خولـه الدستـور الـجديد من مـفاتيح حديدية لـرئيس الـوزراء، حتى يتحـمل وحكومـتَـهُ كـامل المسؤولية في تسيير البلد، إذا مـا قام الطرف الآخـر بدوره الـفـعـال المـخول لـه كـمـعارضة حقيقية، يهـمهـا الـوطن أولا وخدمتَـهُ كـأسـاس ومنطلَـق من العملية السياسية برمتـها.
هذا ونسجل أخيراً أن الإرادة الواضحة لرئيس الوزراء من خلال تصريحـاته بشأن الاهتمام بالقطاعات التي تلامس شؤون المواطن عن قرب، تشجع على الارتيـاح المبدئي لِـما ستؤول إليه التنمية في البلد؛ إن لم يكن من وراء الخطاب كثير من الاستفهامات.
ثم إن تـاريـخ الـرجل يشهد لـه بالإقـدام والـجرأة، كمـا إن حـزبه أظـهر خلال هذه الانتـخـابات حـس الـمسؤولية، والاستمرار في تجسيد الديمقراطية الداخلية. انكشف ذلك في الأسلوب الـمعلَن عـن اتـباعه في مسـألة استوزار أبناء الـحزب.
فـي الـمـقابل يظل التخوف قـائـماً، لـمـا نـعاين أحـزابـاً أخـرى مشـاركـة في الأغلبية الـحـكومية، بعـضُ أعـضـائـها متـورطـون في ممارسـات سـابقة لا مسؤولة، يـعرفها الـمـواطنُ الـمغربي، ومـع ذلك تُـظـهِـرُ الـمشـاوراتُ المـا قبل الإعـلان عـن أسـماء تشكيلة الحكومة أنـها - ربمـا - سـتُـسـتـوزَرُ مـرة ثـانية، زد على مـا تلـوكه بعضُ الألسـن الحزبية من استمـرار الـمحـابـاة والقرابة في تقديم عضو على آخـر.
.................
محمد بوشيخة
كاتب وصحفي من المغرب